“依山筑堡拒兵戎，地道三层网络通。刘武周曾敌猛将，秦王巧取尉迟恭。 ”中国民间文艺家协会名誉主席冯骥才称其为“被历史遗忘的聚宝盆”和中国北方古村落的“活化石”。这里就是位于山西省介休市龙凤镇的张璧村，又名张壁古堡。
张壁古堡俯瞰图十分壮观(图片来源于网络)
张壁村建筑历史悠久，始建于十六国时期，距今已有1600多年历史。其建筑面积广阔，达12000平方米。整体呈长方形，东西374米，南北244米，城堡周长1300米，堡墙为板筑夯实，高约5米至7米。张壁村在中国村落发展史上占据着举足轻重的地位，它不仅仅是一座古堡，更是一个集军事防御、居民生活、农业生产、宗教信仰等多种功能于一体的古代“袖珍城堡”。尤为珍贵的是，夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等众多文物古迹也可以在此处找到。2005年，张壁村被建设部和国家文物局列入第二批“中国历史文化名村”，随后又荣获多项国家级荣誉，包括全国重点文物保护单位、全国特色景观旅游名镇(村)以及中国传统村落等。千年古堡，星宿传奇。张壁村的独特之处首先就在于它竟然与星宿文化有着千丝万缕的联系，被赞誉为“天下第一星象村”。关于张壁古堡的村名起源，历来众说纷纭，但是“张壁”二字似乎就和二十八星宿之张宿、壁宿不无关联，古堡的南北两座堡门分别对应张宿与壁宿。而村内的地形地貌、建筑也深受星宿文化的影响。具体而言，从上到下俯视整个张壁村，其村落形态与天上的奎星形状竟十分贴合，令人叹为观止，不禁感叹古人超凡的想象力与创造力。更令人惊叹的是，张壁村内还发现了众多的星象对应物，如堡墙、奎星楼、真武庙等，而地道里尤其多，如将军窑对应参宿，参宿主大将军府;粮仓对应觜宿，觜宿主囤积军需物资……竟累计多达30多处。“天上奎星，人间张壁”，如此浪漫而神秘，令人无限向往。张壁村民居建筑设计精妙匹配星宿文化，也可以让人真切地感受到了张壁百姓对美好生活的热爱与追求，这些建筑布局也寄托着当时张壁百姓对于幸福生活的期待。堡中如今有一奇观，名为槐抱柳，即槐树与柳树合种在一起的树，相传此树植于宋代，其中的槐树已有1000多年的历史，柳树也已有60多年的历史，所以也称“千年古槐半百柳”。据村里人讲，此地原来不止有一棵树，其实种着六棵槐树，后来当地战乱纷纷，仅有一棵幸存。幸而唐朝时，有一位刘姓木匠心怀慈悲之念，看到一棵古槐孤苦伶仃，便在槐树干凿了一个小洞，将一棵柳苗插入，希望其与槐树为伴。没想到，柳苗在槐树的呵护下，长成与其比肩的参天大树。俗语有言，“北斗注死，南斗注生”，六棵槐树对应着南斗六星，至此才发觉张壁祖辈种植此树的良苦用心，大概是希望村落子孙后代可以生生不息，繁衍下去。如今，这棵槐柏树也成为游人参观张壁不可不看的一处景，游人络绎不绝，纷纷在此地拍照、留念、祈福家族兴旺、子孙绵延。了解得越多，越惊讶于古人的智慧，难以想象当时发现张壁村和星宿文化不谋而合的人又是多么激动。除了这些人文建筑，张壁村还保留下来了“祭星”这项传统习俗，传承已达一千多年，这项活动从侧面也印证了张壁村星象文化村的真实性，星宿文化已经融入到张壁村百姓的日常生活中。每年的正月二十八，张壁村都要举办一场盛大的祭星仪式。花馍展示、乡邻踩街、燃灯祈福、祭拜星官、酬神唱戏、共赏星辰……活动现场热闹非凡，一派欢声笑语、祥和之气。星宿文化浪漫而神秘，古老的天人合一的哲学智慧唤起我们的无限遐想，张壁古堡祖辈用星宿文化建村，深深寄托了他们对家的深深眷恋与无限热爱，令我们动容。然而，在沉浸于这种浪漫的文化之余，我们也必须正视其背后无可奈何的现实客观因素。张壁村的军事渊源可追溯至古代，当时这里作为军事要塞，见证了无数历史的变迁。其地理位置独特，易守难攻，是兵家必争之地，因此，要想保护好堡内百姓无恙，古堡的建设者们必须在防御工事上下大功夫，正因如此，一座防御实力过人、恢弘壮观的古堡军事堡垒呈现在了我们眼前，我们也有幸得以瞻仰古人的智慧。
古堡街道干净整洁(图片来源于网络)
张壁村构筑了一道由堡门、巷门、次巷门、宅门、地道组成的严密防御体系，堡内防御层层递进，将敌人拒之门外，以护佑堡内民众的生命财产安全。村里古堡的堡门用砖砌而成，堡墙上日夜布防派人巡逻，一旦发现敌情，必须快速将信息传递，以便及时调兵遣将，有效抵御外敌。古堡外还建有瓮城，瓮城起到的是缓冲作用，必要之时可以采取“关门打狗，瓮中捉鳖”的战略战术。而次巷门则潜藏在堡内各条巷子之中，这里相较瓮城更具备灵活性，无论地面，还是屋顶都可以作战。十分巧妙的是，古堡内各个宅门之间也是相互联通的，可以打敌人一个措手不及，也留给了百姓遇到突发情况的逃生空间。“地上明堡，地下暗道。”张壁村古堡的五级防御体系中最为特别的应是地道，此地道位于村落的下方，长达3000米，里面九曲十八弯，与地上堡四通八达，且机关遍地，稍不留神就会迷路，是防御外敌的一大利器。此外，地道既具有生活作用，又兼具军事防御效果。若在战时，地道可以作为士兵的秘密通道，用来防御敌军。而在和平时期，百姓们也可以进来躲避战乱。地道里面的设计也十分人性化，墙壁上凿有小孔，可以进行空气流通。壁上每隔一段有一小坑，小坑并非随意开凿，而是经过精心设计与布局，专为放置油灯而设。同时，在地道内既有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩，又有陷阱、伏击坑、射箭坑等军事设施，还有排水道口、逃跑出口，可谓一应俱全，几乎是地下村落，军事防御作用也兼备，进、退、攻、防、藏、逃皆可。
张壁村精美的建筑(图片来源于网络)
战火纷飞过后，张壁村终于迎来了和平，民居建筑也逐渐从最初的军事城堡向民堡转型，张壁百姓对自己的居住环境提出了更高的要求。走进张壁村，张壁村精美的雕刻艺术更是令人耳目一新。砖雕、木雕、石雕随处可见，精美雅致、喜庆是一大特色，所雕刻的作品内容多为狮子滚绣球、喜鹊登梅、鹤鹿回春等，令人喜闻乐见。尤其令人印象深刻的是“福”字影壁，福字上，龙形、鹤首被巧妙地融合在了一起，右下又楷书一“田”字，寓意深远，傲视全国都属于独一无二的艺术。
福字字形设计巧妙(图片来源于网络)
移步换景，兀自走到了空王佛行宫。空王佛行宫的存在，更是为张壁村增添了一抹神秘而庄严的色彩。它坐北朝南，位于北门丁字门顶之上，其内供奉的空王佛像庄严慈悲，山墙上印刻有壁画，壁画生动地描绘了空王佛成佛的传奇故事。殿顶的明代三彩琉璃装饰，色彩斑斓，工艺精湛，尤其是那块稀世珍宝——孔雀蓝琉璃碑，更是让人赞叹不已。
孔雀蓝琉璃碑之精美世所罕见(图片来源于网络)
此外，张壁村的宗教祠庙也有很多，在不到0.1平方公里的土地上，南北两大宗教建筑群交相辉映，现存有宋元明清时期的寺庙殿堂多达21处。尤为值得一提的是可罕庙。可罕庙位于张壁村的最高点，占据了南堡门庙宇群的主体部位。南北长五十七米，东西宽二十八米，周边墙体十分坚固。南缘突出堡墙之外，北缘紧邻大东巷，高达八米，气势恢宏。庙院布局设计精巧，建筑风格古朴大气，东西两侧为厢房，北面月台上矗立着正殿和钟鼓楼。此处游人来往络绎不绝，加之空旷寂静，是举办各类活动的绝佳场地。
可罕庙古韵悠长(图片来源于网络)
可罕庙内供奉的据说是北齐时期杰出的将领与军事家——斛律光。斛律光，字明月，山西朔州人。自幼年起，斛律光便展现出了射箭的天赋。后来有一次，斛律光随世宗皇帝外出狩猎，当时一只巨雕在天空中翱翔，只见他不慌不忙，按部就班搭弓引箭，而后一击即中，大雕随之应声而落。其箭术顿时震惊四座，众人称赞纷纷他为“落雕都督”。斛律光与张壁古堡还有一段不解之缘，他曾在此地驻守，他用自己手中的弓箭保护了张壁百姓的安危。时间更迭变换，和平时代来之不易，随之弓箭的武器属性几乎被磨平，它开始以一种全新的方式出现在大众视野中，成为一项深受大众喜爱的体育运动。张壁古堡珍惜其堡内射箭文化，开始自觉迈入传承射箭文化的行列中，努力推广与普及射箭文化。在张壁古堡，游客可以参与到禅弓文化讲堂、禅弓礼射研学。在这里，人们可以亲身体验到射箭的乐趣，感受那份金戈铁马的热血与辉煌，一时吸引了大众的目光。自2018年以来，张壁古堡还举办了全国传统射箭比赛，吸引了20个省(自治区、直辖市)近1000名射箭爱好者、著名射手参赛，鼓舞了张壁古堡继续推广体育文化的决心与信心。除了射箭，张壁古村还在密切关注其他类型的体育健身运动，围棋比赛、自行车比赛如火如荼，体育已经成为张壁村发展的一个窗口，借此窗口，也打开了张壁村的知名度。同时，依托当地丰富的军事、历史等文化资源，张壁古堡还推出了一系列寓教于乐的研学课程，涉及无线电、拓碑、布老虎缝制等内容，吸引了来自全国各地的研学游旅客。
“爱在张壁古堡”墙饰(图片来源于网络)
为了更好地融合体育、文化和旅游，张壁古堡还开发了一系列以古堡为主题的旅游项目和文化产品。同时，积极修复古堡建筑、整理古堡文化，努力还原历史场景，让游客在体验高质量的传统文化村落，发展乡村文旅。此外，还推出了以古堡历史为背景的实景演出，打造了乡村特色民宿，游客既有文化体验感，还可以享受到便利且舒适的现代生活。回望张壁村的蜕变之路，可谓是充满艰辛的。在乡村振兴的大背景下，张壁村把握住了新的发展机遇，村民们坚持下来了，他们无惧路上荆棘密布、千难万险。如今，张壁古村村民迁出了古村，居住在了现代化的新村，他们也曾困惑为什么要离开家，但离村不是为了忘村，是为了村庄、村民获得更好的发展。如今，他们可以靠古堡发家致富，这在以往想都不敢想，大家每天在古堡工作，办民宿、开饭店、搞电商经营，十分开心。这一切都离不开张壁村村委、村民心往一处想，劲往一处使，是他们的拼搏换来了今日张壁村光明的未来。如今的张壁村，既是历史与现代交融的见证，也是乡村振兴与文化传承的典范。随着“体育+文化+旅游”产业的进一步发展，张壁村必将在未来的岁月里，书写出更加辉煌的新篇章。(宗飞)
京公网安备 11010502039041
