久违了 高音喇叭

“预防病毒要牢记：多通风、勤洗手、少凑热闹、少出门”。“拒绝野味、不猎奇、不贪嘴、病从口入、牢记教训” ……近些日子，在民众镇的乡村、社区，常常会听到这种久违的高音喇叭的声音。广东省中山市民众镇位于粤港澳大湾区的核心地带，毗邻广东省广州南沙区和中山市火炬开发区，交通十分便捷，境内河网密布，属典型的岭南水乡。土地面积120多平方公里，常住人口12万多，有19个村(社区)，200多个自然村落。这么大的属地范围和分散居住的人口，且辖区内流动人员较多，给疫情防控带来了一定的难度。

但是，办法总比困难多。在这次举国全力以赴防控新型冠状病毒感染肺炎疫情的战斗中，民众镇有关部门重启了多年未用的宣传工具——高音喇叭，利用城管执法车、新闻采访车等车辆加装高音喇叭，悬挂宣传标语，改装成疫情防控流动宣传车。有关部门先录制好宣传口号、致市民一封信等防疫信息内容，借助高音喇叭粗犷宏亮的声音，分别用普通话和广东话在全镇城乡各大道小路、社区内街、集贸市场等地循环播放，向广大群众宣传新型冠状病毒感染肺炎的防控知识，提高公众自我防护能力。这种宣传车的效果，由于利用了高音喇叭，在这场抗击疫情的阻击战中，可以同微信、新媒体、手机短信等现代电子通讯工具的宣传方式媲美。镇政府机关也在大院的临街面安置了高音喇叭，分时段滚动播放疫情防控知识。由此可见，高音喇叭的作用非同小可。

不仅是镇级宣传车安装了高音喇叭，就连村、社区的疫情防控流动宣传车也安装了高音喇叭。村、社区的宣传车多种多样，有机动车，非机动车，有农用车，也有人力三轮车等。五花八门，各显神通。几乎所有的车都安装了功率不同的高音喇叭。村级这种宣传车，比较小，但灵活机动，乡村里的大街小巷都能去，游走在村民周边，使村民能及时了解到疫情防控的政策和措施。高音喇叭这种宣传方式，声音宏亮，通俗易懂，特别是对那些不会用现代通讯设备的老年人来说，听到高音喇叭的声音宣传，似乎有一种亲切感。

我对高音喇叭是比较熟悉的。高音喇叭也叫扩音器，广东人称之为“大声公”，呈上细下粗、最下端的口部向四周张开的圆桶型结构，通过广播设备发出声来。高音喇叭宣传，看上去是很土的办法。但是它的作用可不小。能从农村高音喇叭所宣传的内容中，可以反映出不同时期的社会政治动态，以及农村百姓生产和日常生活的变迁。农村的高音喇叭、有线广播，曾给一代人留下了难忘的记忆，它繁荣于上世纪六、七十年代，曾是农村主要的信息来源。“一朵牵牛花，爬上大树杈”，农村社员形象地将高音喇叭比作牵牛花。上世纪六、七十年代，全国农村陆陆续续地都装上了高音喇叭，各级政府通过高音喇叭和有线广播来宣传党和国家的方针政策以及用作政治动员，“抓革命、促生产”是那个时代的广播内容的主题。那时，每个县里有有线广播电台，公社有广播站，每个大队、自然村落都挂有高音喇叭，社员家里都装了有线广播，大队安排专人负责管理。架在电线杆上端或者是大树上的高音喇叭，是广大社员群众听音乐、听歌曲、听新闻、听通知的重要渠道。也是农村主要的信息来源。

那个年代，是我的少儿时代。曾记得，我老家湘南申明亭村里的几条路口的电杆上都挂有一个高音喇叭。还有平时社员集中开会的地方，如观音桥、晒谷场等都安有高音喇叭。天刚亮时，高音喇叭里传出来的第一首歌是《东方红》，然后是播放大队通知，内容有当天的有关工作事项，或农事或开会，有时候也会告知去禾坪看文艺宣传队演出或预告上演露天电影的消息。音乐广播大多是革命样板戏和革命歌曲，还有一些歌颂毛主席的曲子。有的时候就是听一段简短的报告……报告之前，放《三大纪律八项注意》。高音喇叭每天结束播音前都要播放一首《大海航行靠舵手》的歌。每年的春节过后，大队便会分片召开社员大会，先是广播员“喂、喂”的调试着高音喇叭的音质，等待社员们从四面八方赶来之后，公社干部开始传达县里的“三级”干部扩大会议精神，接着是大队书记作动员报告，然后由大队革委会主任具体安排各生产队春耕生产等事宜。农忙时节，高音喇叭叫个不停，或播送各个生产队的生产进度，或宣读表扬好人好事稿件和坏人坏事检讨书。高音喇叭，在那个没有电视电脑等现代化通讯设备的年代，的确是一种威力无比的宣传工具。

现代社会，电视、电脑进入了普通老百姓家，当年的高音喇叭、有线广播这些传统的宣传工具，逐渐被人们淡忘，但高音喇叭的作用却不能够低估。比如，这个庚子年鼠年春节所遇到的新型冠状病毒感染肺炎疫情突发公共卫生事件，传统的高音喇叭还是能够重新派上用场的。(肖飞)