溯源文脉 修身明道

为提高广大党员干部文化修养，帮助读者了解学习文化名家的爱国情怀、人生感悟、处世之道、为学之法，党建读物出版社出版了季羡林先生的著述结集，从爱国、文化、和谐、人生、做人、学习、国学、自身等八个方面作了编选。此前，许多出版社都以不同形式出版过先生的著作，能将著述细化分类的为数不多。不妨走进传统文化，赏读传承中华优秀文化的国学大师著述，领略其文学、文化精髓及学术风采，共同守望我们的精神家园。

崇文盛世。国家高度重视传统文化的传承与弘扬，“书香中国”余香未消，“诗词大会”诗意又发，灿若星辰的历史文化和沁润心灵的精神滋养，让国人在溯源文脉重拾传统文化之旅中倍感充实。季羡林先生深得文理，自不必说。先生为《书海浮槎》作序中提到，“人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等;二是书籍，以后者为主……后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。”书卷在手，清茶在侧，笔者仰望前辈，斗胆粗浅勾勒，实为证明：最是书香能致远。

艺术构思乃文章写作之始，所谓“驭文之首术，谋篇之大端”。季羡林先生的著述可谓“情动而辞发”，观文者“披文以入情”，咀嚼文字“沿坡讨源”，则意蕴深远的文情可鉴。先生所著的《没有新意，不要写文章》中提到，“‘新意’是从哪里来的呢?有的可能是从天上掉下来的，是出于“灵感”……昼思夜想，一旦遇到相应的时机，便豁然顿悟。”诚如《情采》所云：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也;二曰声文，五音是也;三曰情文，五性是也。”季羡林先生能够以个人性情和情感为“立文之道”的根本，展纸落墨然后著成文章，正可谓“五性发而为辞章”。

何为中华民族传统文化?启迪童蒙的朗朗书声、皓首穷经的谆谆教诲、天人之际之玄思、人伦日用之庸常?笔者以为：溯源文脉，修身明道，经世致用，实为正道。从文化观念的角度看，季羡林先生著述的文章，能够着眼于时代人文发展的历史事实，寓情于文表达独到的观点和主张，是值得推崇和借鉴的文学范式。先生的文章，犹如老酒，历久弥新。不仅在当时具有极强的现实针对性，而且可作为当下文学创作的理论渊源和实践指南。

季羡林先生曾有“三辞桂冠”的佳话：一辞“国学大师”;二辞“学界泰斗”;三辞“国宝”。季羡林先生拥有自己的生活，坚持着自己的坚持，不被身前名羁绊，堪称大学者、大智慧。2006年，季羡林先生荣获“感动中国人物”时的颁奖词实为最好诠释：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。” 反观当下世人，拨开萦绕在人生观和价值观上的迷雾，在适应经济社会发展规律的同时，是否审视过对世界对人生的看法及对生活的态度，是否思考过人生真正的目标和活着的价值，所以值得停下凌乱的脚步来重新梳理人生观和价值观。

最后，援引季羡林先生的话作为结尾，以示敬上，同时希望吾辈能够共诫共勉。季羡林先生说：“影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：‘独立之精神，自由之思想’;胡适所言：‘大胆假设，小心求证’;梁漱溟所言：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志’;马寅初所言：‘宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”(徐永飞 吉林省通化县委组织部)