向三位“假先生”说“不”

先生为一敬词，自古而有，是冠以有德者、先行者、博学者的尊称。“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”者为先生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”者可为先生，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”者亦可为先生。但现实中常有“假先生”误人子弟，导致青年干部“找错地、扎错根、施错肥”。成长为可堪大用、能担重任的栋梁之材，青年干部应主动向“假先生”说“不”。

莫做“好好先生”，明悟“你好我好”绝非“利人利己”。“好好先生”教授的学问是与人为善的“利己主义”，是奉行遇事“好好好”、逢人“对对对”的避世哲学，以给他人“减负排压”实现对己的不担责、不负责。一昧“戴高帽”“抬轿子”“吹耳风”是“好好先生”的“旁门左道”，是“好好先生”营造适合自己生存环境的“不二法门”，结果必然是挤压了实干家、开拓者的生存空间，败坏了风气、贻误了事业。“好好先生”的学问不可取，其学问对外表现实则为“害人主义”。与人与己方便看似皆大欢喜、你好我好，但他人接收的“逆耳忠言”被“顺心蜜语”取代，一如登山者失去了指南针、航海者失去了导航仪，极易让人迷失定位，在错误的方向渐行渐远。在奋斗前行的新征程上，青年干部要发扬斗争精神，摒弃“好人缘、高情商”的不良陋习，做“红红脸、出出汗”的合格公仆。

莫做“差不多先生”，牢记“大差不差”实为“不上不下”。“差不多先生”教授的学问是得过且过的“懒人主义”，凡事缺乏向上进取的干劲拼搏劲，亦不持向下钻研的恒心进取心。在履职尽责的日常涓滴中，常有青年干部怀着“差不多就好”的思想，说着“差不多就行”的话语，做着“差不多可以”的事情，看着“差不多达标”的结果。胡适先生曾作一文《差不多先生传》，借差不多先生买糖、念书、记账、搭车、治病等寻常人家小事，讽刺“差不多”精神的做事敷衍不尽责、为人处世圆滑苟且。一滴墨滴入杯中能染黑整杯的水，一个精通“差不多”学问的干部能影响整个部门。青年干部应保持积极进取的心态，在“差不多”的关口敲响警钟，视一瞬间的松懈为大忌，同工作中的应付了事、学习中的一知半解、生活中的马虎随便划清界限、斗争到底。

莫做“南郭先生”，警惕“在位不为”应是“亵职渎职”。“南郭先生”教授的是滥竽充数的糊弄学问，长于弄虚作假窃据职位，善于形式主义赢得嘉奖。南郭先生在齐宣王面前合奏时以豆塞住竽口混得风生水起，在齐湣王面前独奏时却只能落荒而逃，究其根本是“才不配位”。“南郭先生”的糊弄学问奉行“无为亦有位”，但要知道“有为才有位，有位更作为”才是板上钉钉的硬道理。居其位而无为，上级安排决策部署时，只能做假事、报虚账;群众上门寻求帮助时，只能“架太极”“打哈哈”，彻彻底底背离了干部“走在前列、干在实处”的“干”字要义，亦踩中了干部“不能为、不愿为、不敢为”的红线。居其位履其责，一岗一职尽是群众信任所托、期望所付，青年干部应有如履薄冰的小心谨慎，时刻反思所作所为能否承载这职位之重。更要有“本领恐慌”，常怀不耻下问之心，多在本领技能、业务能力上下一番“绣花功夫”。

假先生一多，真先生便少;假学问一多，真学问便少。去“好好先生”之精致利己，弃“差不多先生”之得过且过，改“南郭先生”之弄虚作假，青年干部，请大声对三位“假先生”的学问说“不”!(浙江省青田县北山镇人民政府 吴怡德)