如果说军事入侵，是用炮火对一个国家进行肉体上的侵略，最终毁灭的是现实存在，那么文化入侵则是对一个国家精神上的侵略，毁灭的是民族的文化、精神和灵魂。显然，后者对一个国家、一个民族的打击力度更大。
2010年，曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》节目中说道：“第三次世界大战不是武力战争，不是外交战争，也不是商业战争，而是文化战争。”一场真枪实弹的武力战争带来的是满目疮痍，一场唇枪舌战的外交战争潜藏着被盟友倒戈相向的风险，一场经济竞争激烈的商业战争不易动摇到国家根本，而一场文化战争却可以不费一兵一卒，在潜移默化中歪曲大众思想，兵不血刃蚕食其他国家和地区。
二十一世纪的文化战争早已打了许久。如美国中情局用娱乐新闻削弱日本民族血性和雄性气质的“去雄化”阴谋在东亚地区造成极大影响，而我国颁布“限娱令”来抵制“娘炮”“娱乐至上”等不正之风;敌对势力利用“毒教材”“毒书籍”开展文化渗透，我国成立了专项调查组进行调查并严肃追责问责。
面对军事层面的入侵，我们有人民军队牢牢守住边境防线，而面对没有硝烟的文化渗透，却很难由我们中的某一个群体来抵抗。
文化入侵的可怕之处不仅在于其影响力之广，还在于隐蔽性之深和持久性之强。在世界多元文化融合的大背景下，不良文化夹杂其中并不显眼，往往要等到造成明显的影响后方能被察觉，而这时不良文化早已渗透了不短的时间。在这之后，即使不良文化被成功阻隔，那些已经被不良文化荼毒了价值观的民众，也极易在不知不觉中成为“二道贩子”，将错误的价值观、人生观、是非观传播给周边的人们，造成持续影响。众口铄金、三人成虎，当不良文化流传的足够广时就变成了一种正确的文化，单独的某个人、某部分群体在与之对抗时就需要耗费更多的精力。而当不良文化被抵制时，别有用心之人又会举起“开放包容”的大旗，给反对者扣上“闭关锁国”、“封建残余”的帽子，企图混淆视听让大众继续接受他们。
华夏儿女在数千年间的朝代更迭中，始终传承着勤俭节约、爱国奉献等中华民族优秀文化，对于外来文化，也能够以海纳百川的胸怀给予尊重，但这并不意味着所有的外来文化都必须吸收。对于披着各色外皮的不良文化，我们应增强对中华民族优秀文化的认同感，加强对各色外来文化的分辨力，在和而不同、博采众长中探索建立适应时代、适合中国的文化体系，树立属于中国人的文化自信。(徐明琪 福建省南平市顺昌县仁寿镇人民政府)
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