心君主之官。心与小肠相表里，心主调摄。心主血，肺主气。心主血脉，心为阳脏，属阳属火。心情，心志，心趣，心功等的，既是心界的反映，又影响身心的变化。所谓喜怒忧思悲恐惊的七情，在某种意义上反映着心情心欲的变动变化，是心迹心情的表象。七情之过各殃对应脏器。心主情志坚信不移。这无论是从心理的还是生理的层面上说，心占君主之位，行统诸脏调摄之的功用。心好，心情好一切都好。人健康之要。
心，心平气和者而富聚集，心宽淡情者百病不生或少生。由此说，养生之道，"固守本真"。这说明养生其实就是简单的事，无复杂之理。养生之法，说到底就是"遵循自然而己”。庄子云：与人和者，谓之乐。与天和者，谓之天乐。能得人乐者，处世有智慧，事事皆顺心。能得天乐者，与天地相和谐，自然健康长寿。与天和，便是所行一切皆与天相结合，不与自然偏离，更不与自然违逆。天人合一，天人一体。心容自然，包容天地，心宽者，心合者，心容者则长生之元本。人心向正，正量作为，为的从容健生。
人的生命在于养。养生根本在于天地人和谐。尊重人之本性，做真实的人，诚实的人。“以佛养心，以道界身，以儒养家"。其中"道"就是自然，法则，规律。由此看来，养生最重要的一点是心态自然。养生最重要的一点是心态自然。心态的健康是长寿的基石。而谁拥有了心理平衡，谁就拥有了健康和長寿。哪养心就是拥有心理平衡的重要方法。何谓养心，《黄帝内经》云："恬淡虚无”，即平淡宁静，乐观豁达，凝神自娱的心境。早在南北朝时颜之推的《颜氏家训》有一段言论很妙。他的意思是说，一个人能否尽享天年，有时侯不仅仅是靠Ⅵ养生"就能办的到的。据说，鲁国人单豹为了养生，独居深山，结果身心是炼好了，性命却丧在一只饿虎的口中。他的老乡张毅奔走于权贵之间，长袖善舞，但"过劳死"，40多岁就病逝了。西晋时的嵇康很懂的保养，写有养生专著，却因为恃才傲物而遭杀身之祸。那时代还有一个叫石崇的西晋富豪，天天吃补药以求长生，最终却因贪脏枉法掉了脑袋。因此，颜之推告诫家人：要养生，先养心。否则命都改有了还靠什么养生呢!史诗，古今养生经典告知人们。心，养心要经历，入境养身，入净修心，入心正魂。人的养生的过程，与现在健康五要素，如一同一。养心，养身，养神，养德，养智，需诸元同一。偏面偏向哪一侧面，失重失修失境先德都是不可取的。唯修心正魂，唯净心养德，咱入心养神，方能在人与自然，人与人，人与自已的宽容，包融中，求同求一，公心养廉，科艺养道，道德养魂。多元合一同一，方达养的目的，攀峰养的目标一一全元全要素健康。
悉史，古人说：养生先养心，养身一身轻。心静血清，血清无疾。占位新时代养生，人人都注意养生，理应把目光放到道德，良心，诚善，理智守做人的准则上。需要跳出就养生而养生心偏向养生观，竞步悟政养德，知心养身心，营养养体魄，宽容养环视，公心低理想道道德。五元五方同一，修心正品养人生。养心，必在养生观的统导下。全而修心育德养人生。人生健康，养生多元一功一一全面健康，立体奉献。(齐结存)
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