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廉养性之本元渊德之源 品位仁之工公誉铭致远

2019-11-06 08:36:54 | 来源: 中廉在线

廉生明,廉生威,廉生和,廉生智,廉生治。廉,德的本元,仁的映像,爱的反映,公的伟铭,而公与私,个人与国家,个人与事业,需以廉界定!廉是古今倡畅之铭德。廉,时代像征,德廉同一。

廉。《说文解字》:廉,仄也。从广,兼声。廉一一广十兼。广或厂本是石岩之象形,人类早期住在山洞石岩,后来搭建简易大房屋亦如"广""厂“。这里指古代仓房。"兼"本意有手执二禾,即手里握着禾把。"廉"的意思是把收成的禾把放进公共的仓库。是"廉洁奉公”的行为。在农业文明以前的原始社会里,人类未有私心,农业生产一开始,第一锄头挖下去,那块土地就有了属性。所以"田”字的四周围着的就是"界”,也就是说人贵有了界限之别,有了"你的,我的"之概念,私心开始萌生。正因为有私,才提倡"廉"收获归公。廉是清正自律一一明代嘉靖年间,无极县知县郭充礼把为自己所作的一则座右铭:"吏不畏吾严,而畏吾廉。民不畏吾能,而畏吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。"镌刻于石上,这块石头称为"官箴石"。这这郭充礼针对当时当代的情况,写下了如此箴言。为官清正廉洁,不取不义之财,不贪渎腐,就没有把柄留在人家手中,自然能够秉公办事,上不愧对国家,下不愧对人民。哪廉洁自好,廉洁自律,秉公值守,秉公奉法,是无时无刻要严守戒律的规约律矩。

廉,是一种传统的道德修养,与贪正好相反。廉,只有从平静心境产生,只有清心寡欲时,方心生廉洁。是一种安心定性的心理修养。

廉,是心无掛碍,远离颠倒梦想,没有恐惧,泰然面对世界,精神和平,怡然自得。看山山清,见水水秀,仿佛由内心世界而来,不以物喜,不以己悲。感觉人生之美,世界之美。

廉,是在美好心境中形成的一种积极的人生态度,有了内心的平和,没有私下的阴谋,就会有众生平等的情感,从而萌生天下为公的思想,就会以己之力利人,以我之好好人,以自爱之心爱人。就能把自己的生命与天下所有之生命看成体,就会把自已有限的生命融会到无限的世界之中,充分体现天下平等,天下为公,天下为民,一心为民。举爱人之心以仁,举爱岗之力奉献。

廉,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的,高尚无私境界的高处,是整体大观的体现。在宇宙的大生命系统中,任何一个人的生命,都是微不足道的"细胞”,人类多碍于障见,不能与整个宇宙生命系统协同共生,而是追求一个"细胞"之私利。如任之个别"细胞"私利发展,私欲膨胀,即成卜恶性肿瘤"。即由小殃大,由大成疾,成大疾而伤灭生灵。

廉,积极美好的人生态度和世界观中产生的美好行为。因己廉洁,就可光明正大的面对世界。因行廉不贪,自然能秉持公心,主持公道,无私无畏。所说"公生明,廉生威",代代清天,位位清官,就是因不谋一己私利,而公正廉明,感震天下。养廉,既保身心健康,又保社会公平,人际和谐。构建和睦家庭,和谐社会,和平世界,先啟廉洁。做人廉洁是重要前提。人人事事养之。

廉,与廉相反是贪。巜说文》称:"贪,欲物也。从贝从今声"。就是说,任何人所贪到的,仅能说是"今贝”。即眼前的利益。钱这东西,生不带来,死不带去。近年来,多少贪官沦为阶下囚,弄的身败名裂。有多少人悔不当初,却又为时太晚。

廉,廉浩。其实不仅仅是官箴,而且是做人的共同信条。古今相推,上下同欲。历史的经典,现代的政律告知人们:秉公履职,奉公执法。廉洁自律,秉公作为。一心为公,不贪不沾。倾心为民,不取私利。公私分明,两袖清风。爱党爱民,祛除私欲。时时,事事,处处贯彻廉浩奉公的精神,贯穿于一切活动之中,就要立党为公,就要服务于民,就要公平诚信,就要大公无私,一切从党的事业,一切从人民利益出发,不举贪天之功,不贪不义之财,不违党纪国法,不犯职业道德。坚持学政治励初心,学科技智使命,承传统彰作风,传思想定本色。在学习中修心,在砥砺中净心,在担当中守心,在履职中爱心,在啟征中恒心,众心同一献忠诚于党和事业的感恩报国之心,崇尚品德,感化心灵,政道神魂。强化内心世界和品行修为。心存仁义,永著初心。心存党性,永步核心。心存公平,永势忠诚。

廉,廉洁。与己,与职,与岗,与权,与家,与民,与党,与国等的,都应以多元的廉洁,去服务服从党和国家利益,公共事业为人民服务的事业。德修心,思政向,矩生威,公生益。廉洁自律,奉公为民。做到出污泥而不染,更显高尚本色人民本色一一中国元色。(齐结存)

责任编辑:王忠厚
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