以刚柔并驱，创平安凤城

王粲在《为刘荆州与袁尚书》一书中写到：“当唯义是务，唯国是康。何者?金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用”，刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接;是强硬的监管手段与人性化的监督方式的完美融合;是过硬的专业能力和柔和的服务态度的完美相加，只有以刚柔并驱、以软硬同轴，才能充分发挥司法行政职能，维护社会稳定，创建平安凤城。

刚柔并济需“以柔辅刚”，筑牢社矫防线。社区矫正对象是具有一定社区危险性的人员，做好对此类人员的教育、监管对于维护社会稳定具有重要意义。

“以柔辅刚”需巧用三“刚”五“常”，何为三“刚”?一是态度要刚，对于个别社区矫正对象企图利诱工作人员违法违规对其“睁一只眼闭一只眼”的行为，要坚决抵制，直接拒绝并加以警示教育;二是手段要刚，要严格依据《中华人民共和国社区矫正法》以及《社区矫正实施细则》对社区矫正对象进行监管;三是纪律要刚，社区矫正工作人员必须要有政治站位，强化工作纪律，加强工作责任心，以最高的标准、最严的要求做好社区矫正工作。

何为五“常”?一是要“常联系”，加强对社区矫正对象的走访调查，以“话家常”的方式走进其生活环境，了解其工作动态;二是要“常见面”，通过定时与不定时的见面，既能弥补“在矫通”等一体化监管平台的不足，又能够增强与社区矫正对象的联络;三是要“常理解”，对于年老、患有疾病、未成年人、孕妇等特殊矫正对象要给予更多的理解与关怀;四是要“常警醒”，要时常警醒社区矫正对象认准身份，绝对不能不假外出、重新犯罪，尤其是一些难管、不服管的矫正对象;五是要“常帮助”，对于生活确有困难的矫正对象要及时与上级沟通，帮助其求职就业，有利于其更好的适应社会并且回归社会，实现再社会化。以“三刚”筑防线，以“五常”添人情，以亦刚亦柔之举措，扎实做好社区矫正工作，维护凤城平安稳定。

刚柔并济需“以柔克刚”，化纠纷于无形。人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖，是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑。尽管纠纷双方最初是多么的互不相让，针锋相对，我们也可以柔而克刚、以柔化刚，化纠纷于无形。

习近平总书记说：“社区建设要与邻为善、以邻为伴”，处理好邻里关系，不仅仅是日常生活的需要，也是我们心理健康的需要，一个和睦健康的邻里关系，对于家庭和谐，社区和谐，社会和谐都起着至关重要的作用。亲睦融洽的邻里关系，能给居民提供舒适的生活环境，个人的身心得到解放，有利于生活品质的提高、幸福感的提升，也有益于社会的稳定和文明的进步，从而获得双赢的效果。道家认为：“天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。”水，以柔克刚能滴水穿石、能劈山凿河。作为一名人民调解员，除了要具备过硬的专业能力之外，还要与时俱进，抛弃过去“和稀泥”、当“老娘舅”的定位，应善于以水为师，以柔克刚，化纠纷于无形，维护和谐稳定的邻里关系。英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇”，我想，就算如猛虎一般地总是以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但内心也总有最柔软的一处，释放着温暖与柔情，在纠纷调解过程中，我们要善于找到亦刚亦柔的最佳平衡点，利用“兄弟如手足;姐妹要贤良;妯娌皆和气，亲戚常往来;逢人开口笑，邻里互相帮”的客家家风家训，以制度规范化、形式多样化、语言大众化、方式人性化、服务热心化地工作方法，倾听当事人的诉求，时刻站在当事人的角度，积极主动为当事人排忧解难，努力把隐患化解在基层，消灭在萌芽状态，切实维护社区的和谐稳定。

古有李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;李贺曾发出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。在当今社会，作为一名司法行政干部，我们同样要有“乱云飞渡仍从容”的定力;要有“重整行装再出发”的豪情;要有“咬定青山不放松”的韧劲;要有“直挂云帆济沧海”的魄力;也要有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情“的柔情，只有以刚柔并驱，才能两相呼应，充分发挥司法行政职能，维护社会和谐稳定，创建平安凤城。(福建省龙岩市永定区凤城街道司法所 沈虹)